Así pues se puede decir que este monasterio fue fundado en el siglo XI por Od-Ide, y en esos días pertenecía a la escuela Kadampa, aunque durante el reinado del rey Dragspa Bum se introdujo la orden Gelukpa. Incluso hoy en día, las funciones del monasterio están bajo la orden Gelukpa únicamente. Otros monasterios de Ladakh como Stok, Sankar y Sabu son considerados ramas del monasterio de Spituk.
Santuario en Spituk, septiembre 2007.
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El monasterio de Spituk se encuentra sobre una colina con vistas al río Indo. El gran traductor Rinchen Zangoo, quien ayudó a difundir el budismo en Ladakh, dio el nombre al monasterio. El edificio es muy conocido por su colección de artefactos budistas y figuras terroríficas, como cráneos humanos, muchos de los cuales se utilizan en el famoso festival de Spituk que se celebra los días 17, 18 y 19 del onceavo mes del calendario budista. En este festival se celebran bailes sagrados, al igual que ocurre en otras festividades de Ladakh. En una parte superior de la colina está el templo Mahakal, donde se da a conocer una vez al año, durante este festival, la imagen temible de Vajrabhairava. Después de subir y bajar varias escaleras, se puede acceder hasta el patio principal. El este patio se celebra el festival del año, el Spitok Gurstor, que se celebra en mitad del invierno. |
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Al menos la mitad de los lamas de la secta de “sombrero-amarilla” que son considerados lamas de Spituk, viven y rezan en los monasterios dependientes de este monasterio. Todos estos lamas se suelen reunir en el festival. El lama principal de Spituk es también el lama principal de Ladakh y ha representado a Ladakh como embajador de la India ante Mongolia, además de haber sido en un momento miembro del parlamento.
La principal imagen dentro del monasterio de Spitok es la imagen de Buda. Junto con esta imagen está la imagen sagrada de Amitayus. En el edificio hay también muchos tapices (thankas), muchas de las cuales fueron tomadas del Palacio Potala de Lhasa después de la invasión china, máscaras y armas antiguas, y no hay que perderse la impresionante imagen de Mahakaal.
Dentro del Dukhang (templo principal) hay cinco filas de asientos para los lamas, además del trono principal reservado al Dalai Lama, aunque éste sólo ha visitado este lugar una vez desde que dejó el Tibet en 1959. En las paredes laterales hay textos canónicos budistas.
La puerta que está cerca de este trono conduce a una antigua capilla. Las imágenes centrales de la capilla son de Tsong-kha-pa, dos de los principales discípulos de Buda.
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Desde el patio principal se puede llegar hasta otro patio que está enfrente del templo Chikhang, es otro salón similar al Dukhang. Este templo fue construido alrededor del año 1960 y contiene bellos murales sobre sus paredes. Esta sala está dominada por la estatua de Sakyamuni, el Buda histórico. A la derecha hay una estatua de 11 cabezas de Avalokitesvara, el “Señor que todo lo ve”. Una pequeña habitación detrás de la estatua de Buda está dedicada a divinidades guardianes, cuyas imágenes permanecen cubiertas durante todo el año, a excepción de los días del festival de Spituk. El nuevo templo Chokhand está varios niveles por encima del patio Dukhang. En este templo tienen lugar las ceremonias fúnebres, y la gran estatua central es de Sakyamuni. A la izquierda del Buda está la estatua de Padme Sambhava, un erudito indio budista del siglo VIII que tradujo textos budistas en tibetano desde sus idiomas originales de Pali y Sánscrito. En la parte derecha está la estatua de la diosa Tara. El templo también tiene muchos tapices exquisitos, algunos de ellos bastante nuevos. Diagonalmente y en el mismo nivel hay un pequeño templo llamado Dolma Lokhang, el cual está dedicado a Tara. En este templo hay 21 estatuas de Tara en diferentes formas. Hay una figura dorada de un caballo, el cual representa al rey de Ladakh, Shukdan. Junto a este templo está la vivienda privada del lama principal. |
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